저자 : 움베르트 에코
우리는 인류의 한 구성원으로서 세계에 일어나는 모든 일에 대해 알 권리와 의무가 있다. '어쩔 수 없잖아.'하고 편한 길을 선택하는 사람들이 늘어날수록 역사는 뒷걸음질친다. 문제는 세계의 중심에서 심지어 자신의 삶에서조차 중심에서 소외된 사람들에게 어떻게 현명함을 강요할 수 있는가 하는 것이다. 그들은 스스로 약자다.
사실 번역의 문제인지 내 교양의 문제인지 읽기가 매끄럽진 않았다. 원문을 찾아 읽어보고 싶었으나 이탈리아어를 읽을 수가 없고, 그나마 영문으로 된 것도 찾기 힘들다. 책의 원제는 "Cinque scritti morali" 영문으로는 "Five moral pieces" 이것이 "누구를 위해 종을 울리나 묻지 맙시다"가 된 연유는 잘 모르겠다. 다만, 책의 마지막 챕터 "Migration, Tolerance, and the Intolerance"의 마지막에 "So let's not ask ourselves for whom the bell tolls." 라고 썼기 때문인데... 반어적으로 쓴건지 아닌지 좀 모호하다. 헤밍웨이의 누구를 위해 종은 울리나를 읽고 싶어졌다. (읽었던 것 같은데 내용은 전혀 기억나지 않는다. 아... 나쁜 독서습관이여)
밑줄좍
원형 파시즘의 영웅은 오히려 죽음을 열망합니다. 영웅적 삶을 위한 최상의 보상으로 예고된 것으로서 말입니다. 원형 파시즘의 영웅은 죽고 싶어 안달을 합니다. 그 안달 속에서, 사족을 덧붙여 말하자면, 아주 빈번하게 다른 사람들을 죽게 만들지요.
- 57p 영원한 파시즘 중
우리 주위에는 아직도 원형 파시즘이 있습니다. 때로는 사복으로 위장한 모습으로 말입니다. 따라서 만약 누군가가 세계 무대 위에 모습을 드러내고 <나는 아우슈비츠를 다시 열고 싶다. 나는 또다시 검은 셔츠들이 이탈리아의 광장에서 사열하기를 원한다>고 말한다면, 그것이 우리에게 차라리 마음 편한 일일지도 모릅니다. 하지만 세상에! 삶이란 그렇게 손쉬운 것이 아닙니다. 원형 파시즘은 아주 순진한 옷을 입고 또다시 나타날 수 있습니다. 우리의 의무는 그 가면을 벗기고, 매일 세계 각처에서 나타나는 그 새로운 형태들 각각에 대하여 손가락을 겨냥하는 것입니다.
- 61p 영원한 파시즘 중
정치가에게 모든 인터뷰에 응하고, 따옴표 안의 자기 말에 대해 서명하라고 요구해 보십시오. 분명히 그는 신문에 덜 등장하게 될 테지만, 등장할 때마다 진지하게 받아들여질 것입니다. 여기에서 신문들도 이익을 얻을 것입니다. 여기저기 카페에서 억지로 이끌어 낸 우스갯소리들이나 싣는 운명에 처하지 않게 될 테니까요. 그러면 신문은 그 공백들을 어떻게 채울까요? 아마도 다른 뉴스들을 찾아야겠지요. 하원 의사당과 상원 의사당 사이의 협소한 구역 - 수십 억의 사람들에게는 전혀 아무런 중요성도 없는 - 이 아닌 세계의 다른 곳에서 말입니다. 오히려 그 수십 것의 사람들에 관한 일이 우리에게 중요해야 하며, 또한 그것에 대해 신문은 더 많은 것을 말해야 합니다. 단지 수많은 우리 국민들이 그들과 함께 무엇인가를 세우고 있기 때문만이 아니라, 그들의 성장 또는 그들의 위기에 바로 우리 사회의 미래가 달려 있기 때문이기도 합니다.
-103p 신문에 대하여 중
Posted by 망고
